Гм. Гм? Гм!
Mar. 10th, 2004 08:38 pmСреди реакций на рассказ "Тантра" я получила вот какой комментарий:
Будьте милосердны! Не прятать под cat часть текста - это Ваша принципиальная позиция?
Да, я знаю, с чтением моего журнала может возникнуть проблема: я крайне редко пользуюсь "кошками" (см. орфографию приведённого комментария - а что, хорошая идея, буду это так называть), и не потому, что это противоречит каким-то моим высоким принципам, а потому, что обрезание, по моему ощущению, режет текст и мешает восприятию. Я понимаю, что кого-то длиннющие тексты могут раздражать, и честно предлагаю в этом случае не вносить меня, такую всю из себя красивую, в ленту: читать временами отдельно, если нравится, не суть ведь, кто и где у кого записан.
Своё мнение на этот счет я уже пару раз высказывала, и как-то оно тихо обходилось. Вопросов на эту тему давно уже не возникало. Собственно, меня бы всё это и сейчас не очень озадачило, если бы не один момент: комментарий, который я привела, АНОНИМНЫЙ.
То есть у человека нет своего журнала. Он специально ходит читать мои тексты ко мне в журнал. И при этом просит меня же быть милосердной и пользоваться "кошками", потому что ему (видимо) неудобно пролистывать. Но зачем ко мне ходить, чтобы меня же пролистывать? Ык?
Есть, правда, еще один вариант: журнал у человека есть, но он не захотел просить милосердия под своим именем. Почему - убей не понимаю. Чтобы я не съела? Так я вроде людей не ем. Чтобы не обиделась лично на него? Так тут и обидного ничего нет. Чтобы не ощутила от него неприязнь? Но если ему так хочется милосердия (по тону видно - наболело у человека), и если эта неприязнь реально есть - зачем её скрывать, какая ему уже разница?
Понравилось мне это всё, вот что. Люблю озадачивающие меня вещи. Поэтому и пишу об этом тут: может, таинственный читатель (или кто-нибудь ещё) мне что-нибудь объяснит?
Примечание: я честное пионерское не пишу это тут затем, чтобы получить реакцию "Вы правы, не надо Вам резать свои тексты", или, наоборот "да-да, и нас ты тоже простынями задолбала". Это не опрос и дело не в правоте: это просто мой способ общения с миром, и я на данный момент не собираюсь его менять. Как и не ищу таким вот обходным маневром комплиментов и подтверждений. Ей-Богу, нет. Як Бога кохам. :))))) Мне бы не хотелось, чтобы это было так воспринято.
Будьте милосердны! Не прятать под cat часть текста - это Ваша принципиальная позиция?
Да, я знаю, с чтением моего журнала может возникнуть проблема: я крайне редко пользуюсь "кошками" (см. орфографию приведённого комментария - а что, хорошая идея, буду это так называть), и не потому, что это противоречит каким-то моим высоким принципам, а потому, что обрезание, по моему ощущению, режет текст и мешает восприятию. Я понимаю, что кого-то длиннющие тексты могут раздражать, и честно предлагаю в этом случае не вносить меня, такую всю из себя красивую, в ленту: читать временами отдельно, если нравится, не суть ведь, кто и где у кого записан.
Своё мнение на этот счет я уже пару раз высказывала, и как-то оно тихо обходилось. Вопросов на эту тему давно уже не возникало. Собственно, меня бы всё это и сейчас не очень озадачило, если бы не один момент: комментарий, который я привела, АНОНИМНЫЙ.
То есть у человека нет своего журнала. Он специально ходит читать мои тексты ко мне в журнал. И при этом просит меня же быть милосердной и пользоваться "кошками", потому что ему (видимо) неудобно пролистывать. Но зачем ко мне ходить, чтобы меня же пролистывать? Ык?
Есть, правда, еще один вариант: журнал у человека есть, но он не захотел просить милосердия под своим именем. Почему - убей не понимаю. Чтобы я не съела? Так я вроде людей не ем. Чтобы не обиделась лично на него? Так тут и обидного ничего нет. Чтобы не ощутила от него неприязнь? Но если ему так хочется милосердия (по тону видно - наболело у человека), и если эта неприязнь реально есть - зачем её скрывать, какая ему уже разница?
Понравилось мне это всё, вот что. Люблю озадачивающие меня вещи. Поэтому и пишу об этом тут: может, таинственный читатель (или кто-нибудь ещё) мне что-нибудь объяснит?
Примечание: я честное пионерское не пишу это тут затем, чтобы получить реакцию "Вы правы, не надо Вам резать свои тексты", или, наоборот "да-да, и нас ты тоже простынями задолбала". Это не опрос и дело не в правоте: это просто мой способ общения с миром, и я на данный момент не собираюсь его менять. Как и не ищу таким вот обходным маневром комплиментов и подтверждений. Ей-Богу, нет. Як Бога кохам. :))))) Мне бы не хотелось, чтобы это было так воспринято.
Re: Версия
Date: 2004-03-11 06:05 am (UTC)То есть пожалуйста, всегда рады, Вам спасибо, да. Но Вы меня удивили, правда.
Re: Версия
Date: 2004-03-11 06:22 am (UTC)2) А как Вы определили? Потому что я ушел в перерыве? На то были совершенно не связанные причины - Динка заболела.
3) Я очень доволен что был на вашем с Эли концерте. Это для меня довольно сильное заявление, правда довольно обтекаемое и неконкретное, но конкретно удобнее отдельно, если соберусь.
4) Даже если бы мне совсем не понравились песни, я думаю, я бы мог оценить вложили исполнители душу или нет и сказать спасибо за это. Понравилось/не понравилось - это дело вкуса, а вот было/не было халтуры - вещь вполне объективная и в качестве таковой поддаётся независимой оценке.
Re: Версия
Date: 2004-03-11 07:02 am (UTC)И ваще
Я был прав, ни черта Вы не ехидная, а вовсе даже недобрая. ;-)
(Не поймите это всерьёз).
Re: И ваще
Date: 2004-03-11 06:52 am (UTC)Все, между прочим, живые люди. Хотя и астронавты каких мало. Это я про себя.
Давайте говорить друг другу комплименты
Может у меня морда каменная, может я с детства книжками про индейцев зачитывался?
Хотя, конечно, если возникает ощущение, что именно что не нравится, то надо мне над этим поработать.
Не верьте пехоте: ведь так неразумна бывает она...
Вы никого ни с кем не перепутали, в Той Самой Шляпе был действительно мой муж Дима. А носит он её зимой, вот ему и не жарко. В Иерусалиме, слава Тому, Который, довольно холодная зима. А летом Дима шляпу *переходя на драматический шепот* ВООБЩЕ НЕ НОСИТ.
Насчет книжек про индейцев не знаю. То ли Вы ими и правда зачитывались (пытать огнём для проверки всё равно не будем), то ли это у меня морда каменная, лохматость повышенная и это мне надо на снегу спать.
Один из нас, короче, чайник. Заварите меня, пожалуйста.
Re: Не верьте пехоте: ведь так неразумна бывает она...
Date: 2004-03-11 08:14 am (UTC)> Той Самой Шляпе
В какой "Той Самой"? Я его шляпу-то и не видел, только с его же слов про нее и знаю.
Не знаю, не знаю, про Иерусалим. Я вот на снег приезжал поглядеть, так и то жарко было. Правда, снег в этом годы был не чета прошлогоднему. В Акко зато погодка была явно по Вашему специальному заказу - такой дубак!
Давайте считать, что все недоразумения разрешились и вопрос исперчен. Всё равно ведь последнее слово останется за Вами. ;-)