![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
neividТут на днях надо было нам с коллегой фоновую кассету записать для некоего показа в учебной группе. Кассету записать - не проблема, на два дома имеются две системы, дикое количество кассет и дисков и полна горница энтузиазма. "А давай.." - "Не, лучше давай..." и т.д. "Но есть нюанс"(с).
Наша учебная группа - компания специфическая. Состоит она из (умных, образованных, талантливых, но не в этом дело) очень белых, очень рафинированных и очень богатых жителей Тель-Авива и его окрестностей. Тех самых, из которых состоит суперснобная элита любого общества. Та самая, в которую не попасть. Ну то есть никак не попасть. Они все ужасно милые, такие либералы-неформалы-интегралы, пацифисты-модернисты и т.д. Но сквозь стеклянную стену. Деление на "свой" и "чужой" происходит у них просто на клеточном уровне. И смотрят они на тебя доброжелательно, и улыбаются вполне, и даже порыдать не против на твоём плече, если что. И при этом и ты, и они очень четко ощущают, что с их точки зрения быть ими - мур, а быть тобой - фу. И никогда они, те, быть которыми мур, не будут в одной шеренге с тобой, которым быть фу. И не потому что, а потому, что. Стеклянная стена: всё видно, а внутрь не пройти. Элита. Хоть лбом бей (бом-бей, бом-бей, привычно отозвалось эхо).
К любого рода меньшинствам элита относится - ну не то что бы плохо, но вот как-то совсем не относится. Нас это касается напрямую: мы - единственные "русские" в группе, а еще с одной девочкой - и во всем университете. Русских "эти" не любят. Не конкретно не любят, а просто "гражданин Померанцев не любил иностранцев" - восточных не любят, поселенцев не любят, религиозных не любят, тех, которые не родились в районе Тель-Авива - не любят, и т.д. Акценты не любят, отклонения не любят, тех, кто не вырос с ними в одном дворе - не любят. Никого не любят, короче, кроме себя самих - которых тоже, в общем-то (но это уже врачебная тайна), тссс. Все хорошо, а будет еще лучше.
Вот для этой милой группы нам и надо было записать кассету. Критерии были исключительно художественные - мелодичность, нейтральность, настроение и т.д. Плюс никакого русского текста: будет отвлекать, к тому же не поймут, и вообще - нельзя открыто издеваться над людьми. Мы и не издевались, отнюдь. Правда, мы видели, что у нас случайно получается... Видели, да. И не прекратили, что показательно. Даже наоборот - усугубили. В результате возник очень забавный подбор музыки (повторяю - кассета фоновая, то есть никто не собирался это прицельно сидеть и слушать). Израильтяне меня поймут. Остальные, думаю, тоже.
- Песня в стиле "мизрахи", то есть в исполнении восточного израильского певца. Это - целое направление, очень популярное в стране, но только среди определённых групп населения.
- Еще одна песни в стиле "мизрахи".
- Песня Поликера (знаменитый израильский певец, это совершенно неважно, но - гомосексуалист).
- Песня Иври Лидера (еще один знаменитый израильский певец, опять-таки какая разница, но тоже гомосексуалист).
- Инструментальный отрывок. Группа "Ночные снайперы". Тот, кто помнит - понимает, понимает, понимает.
- Еще один инструментальный отрывок, снова "Ночные снайперы".
- Песня Шломо Карлибаха!!! До сих пор считаю этот выбор свой личной удачей. Рав Карлибах - знаменитый "поющий раввин", песня - естественно, религиозного содержания, слова - библейский стих.
- Эмма Чаплин. Без комментариев. Громко.
К этому надо было бы еще добавить Щербакова подлиннее и, скажем, песню "Батяня комбат" в исполнении группы "Любэ" - и набор был бы полон. Впрочем, и без этого кассету уже вполне можно называть "Удавитесь, гады".
Гады не удавились. Гады вообще, кажется, ничего не заметили - они были заняты собственно нашим показом, к подготовке которого мы отнеслись куда более серьёзно, чем к записи кассеты. Показ прошёл хорошо, всё остались довольны.
А фигу под полой мы с коллегой потом долго разжимали в автобусе. Фига разжиматься не хотела, а хотела, наоборот, вылезать из-под полы - но мы её не дали. Еще не время, сказали мы ей, фига, еще не время. Сиди пока.
"Зря вы меня не позвали, - сказал вечером дома Дима, - я бы им еще и слайды показал."
Наша учебная группа - компания специфическая. Состоит она из (умных, образованных, талантливых, но не в этом дело) очень белых, очень рафинированных и очень богатых жителей Тель-Авива и его окрестностей. Тех самых, из которых состоит суперснобная элита любого общества. Та самая, в которую не попасть. Ну то есть никак не попасть. Они все ужасно милые, такие либералы-неформалы-интегралы, пацифисты-модернисты и т.д. Но сквозь стеклянную стену. Деление на "свой" и "чужой" происходит у них просто на клеточном уровне. И смотрят они на тебя доброжелательно, и улыбаются вполне, и даже порыдать не против на твоём плече, если что. И при этом и ты, и они очень четко ощущают, что с их точки зрения быть ими - мур, а быть тобой - фу. И никогда они, те, быть которыми мур, не будут в одной шеренге с тобой, которым быть фу. И не потому что, а потому, что. Стеклянная стена: всё видно, а внутрь не пройти. Элита. Хоть лбом бей (бом-бей, бом-бей, привычно отозвалось эхо).
К любого рода меньшинствам элита относится - ну не то что бы плохо, но вот как-то совсем не относится. Нас это касается напрямую: мы - единственные "русские" в группе, а еще с одной девочкой - и во всем университете. Русских "эти" не любят. Не конкретно не любят, а просто "гражданин Померанцев не любил иностранцев" - восточных не любят, поселенцев не любят, религиозных не любят, тех, которые не родились в районе Тель-Авива - не любят, и т.д. Акценты не любят, отклонения не любят, тех, кто не вырос с ними в одном дворе - не любят. Никого не любят, короче, кроме себя самих - которых тоже, в общем-то (но это уже врачебная тайна), тссс. Все хорошо, а будет еще лучше.
Вот для этой милой группы нам и надо было записать кассету. Критерии были исключительно художественные - мелодичность, нейтральность, настроение и т.д. Плюс никакого русского текста: будет отвлекать, к тому же не поймут, и вообще - нельзя открыто издеваться над людьми. Мы и не издевались, отнюдь. Правда, мы видели, что у нас случайно получается... Видели, да. И не прекратили, что показательно. Даже наоборот - усугубили. В результате возник очень забавный подбор музыки (повторяю - кассета фоновая, то есть никто не собирался это прицельно сидеть и слушать). Израильтяне меня поймут. Остальные, думаю, тоже.
- Песня в стиле "мизрахи", то есть в исполнении восточного израильского певца. Это - целое направление, очень популярное в стране, но только среди определённых групп населения.
- Еще одна песни в стиле "мизрахи".
- Песня Поликера (знаменитый израильский певец, это совершенно неважно, но - гомосексуалист).
- Песня Иври Лидера (еще один знаменитый израильский певец, опять-таки какая разница, но тоже гомосексуалист).
- Инструментальный отрывок. Группа "Ночные снайперы". Тот, кто помнит - понимает, понимает, понимает.
- Еще один инструментальный отрывок, снова "Ночные снайперы".
- Песня Шломо Карлибаха!!! До сих пор считаю этот выбор свой личной удачей. Рав Карлибах - знаменитый "поющий раввин", песня - естественно, религиозного содержания, слова - библейский стих.
- Эмма Чаплин. Без комментариев. Громко.
К этому надо было бы еще добавить Щербакова подлиннее и, скажем, песню "Батяня комбат" в исполнении группы "Любэ" - и набор был бы полон. Впрочем, и без этого кассету уже вполне можно называть "Удавитесь, гады".
Гады не удавились. Гады вообще, кажется, ничего не заметили - они были заняты собственно нашим показом, к подготовке которого мы отнеслись куда более серьёзно, чем к записи кассеты. Показ прошёл хорошо, всё остались довольны.
А фигу под полой мы с коллегой потом долго разжимали в автобусе. Фига разжиматься не хотела, а хотела, наоборот, вылезать из-под полы - но мы её не дали. Еще не время, сказали мы ей, фига, еще не время. Сиди пока.
"Зря вы меня не позвали, - сказал вечером дома Дима, - я бы им еще и слайды показал."
![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
Re: Снобизм с человеческим лицом
Date: 2003-01-08 10:33 am (UTC)Но когда тебя раздражает то, что тебя ни за что ни про что не любят - это вряд ли взято "из себя", скорее просто никто не любит, когда его не любят... :(((
Интеграции "они" не хотели бы, иначе им бы не осталось их выгодного статуса. "Они" хотели бы, чтобы тени знали своё место. А тени лезут в образование, в самые престижные учебные заведения, в кнессет, всюду... Сволочи тени. Раньше все тихо сидели, а в кнессете было 100% выходцев из Польши, приехавших в страну в 1947 году. Теперь же, с ума сойти, и марокканцы появились (вот уж точно тени), и русские (а этим-то чего не сиделось?), такими темпами скоро эфиопы в парламентарии попрут, безобразие, хоть табличку вешай "только для белых".
Причем в "русских" самое раздражающее, что они сами - снобы. Марокканцы, самые пробившиеся, все-таки помнят, откуда они взялись и это чувствуется. А наши прут напролом и еще гордятся неизвестно чем. Ну не кошмар ли?
Re: Снобизм с человеческим лицом
Date: 2003-01-08 10:49 am (UTC)"Поляки" и "русские" - это, наверное, польские и русские евреи. А марокканцы кто? И эфиопы? Просто иммигранты или тоже по национальному признаку? Хотя какая, в принципе, разница...
Да, люди не любят, когда их не любят. Но почему-то едва ли не в большинстве случаев реакция на чью-то нелюбовь строится по принципу типа "назло маме отморожу уши!" или "ах, ты меня совочком?! А я тебя тогда - лопаткой!" В общем, конструктивная такая позиция...