![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
neividТут на днях надо было нам с коллегой фоновую кассету записать для некоего показа в учебной группе. Кассету записать - не проблема, на два дома имеются две системы, дикое количество кассет и дисков и полна горница энтузиазма. "А давай.." - "Не, лучше давай..." и т.д. "Но есть нюанс"(с).
Наша учебная группа - компания специфическая. Состоит она из (умных, образованных, талантливых, но не в этом дело) очень белых, очень рафинированных и очень богатых жителей Тель-Авива и его окрестностей. Тех самых, из которых состоит суперснобная элита любого общества. Та самая, в которую не попасть. Ну то есть никак не попасть. Они все ужасно милые, такие либералы-неформалы-интегралы, пацифисты-модернисты и т.д. Но сквозь стеклянную стену. Деление на "свой" и "чужой" происходит у них просто на клеточном уровне. И смотрят они на тебя доброжелательно, и улыбаются вполне, и даже порыдать не против на твоём плече, если что. И при этом и ты, и они очень четко ощущают, что с их точки зрения быть ими - мур, а быть тобой - фу. И никогда они, те, быть которыми мур, не будут в одной шеренге с тобой, которым быть фу. И не потому что, а потому, что. Стеклянная стена: всё видно, а внутрь не пройти. Элита. Хоть лбом бей (бом-бей, бом-бей, привычно отозвалось эхо).
К любого рода меньшинствам элита относится - ну не то что бы плохо, но вот как-то совсем не относится. Нас это касается напрямую: мы - единственные "русские" в группе, а еще с одной девочкой - и во всем университете. Русских "эти" не любят. Не конкретно не любят, а просто "гражданин Померанцев не любил иностранцев" - восточных не любят, поселенцев не любят, религиозных не любят, тех, которые не родились в районе Тель-Авива - не любят, и т.д. Акценты не любят, отклонения не любят, тех, кто не вырос с ними в одном дворе - не любят. Никого не любят, короче, кроме себя самих - которых тоже, в общем-то (но это уже врачебная тайна), тссс. Все хорошо, а будет еще лучше.
Вот для этой милой группы нам и надо было записать кассету. Критерии были исключительно художественные - мелодичность, нейтральность, настроение и т.д. Плюс никакого русского текста: будет отвлекать, к тому же не поймут, и вообще - нельзя открыто издеваться над людьми. Мы и не издевались, отнюдь. Правда, мы видели, что у нас случайно получается... Видели, да. И не прекратили, что показательно. Даже наоборот - усугубили. В результате возник очень забавный подбор музыки (повторяю - кассета фоновая, то есть никто не собирался это прицельно сидеть и слушать). Израильтяне меня поймут. Остальные, думаю, тоже.
- Песня в стиле "мизрахи", то есть в исполнении восточного израильского певца. Это - целое направление, очень популярное в стране, но только среди определённых групп населения.
- Еще одна песни в стиле "мизрахи".
- Песня Поликера (знаменитый израильский певец, это совершенно неважно, но - гомосексуалист).
- Песня Иври Лидера (еще один знаменитый израильский певец, опять-таки какая разница, но тоже гомосексуалист).
- Инструментальный отрывок. Группа "Ночные снайперы". Тот, кто помнит - понимает, понимает, понимает.
- Еще один инструментальный отрывок, снова "Ночные снайперы".
- Песня Шломо Карлибаха!!! До сих пор считаю этот выбор свой личной удачей. Рав Карлибах - знаменитый "поющий раввин", песня - естественно, религиозного содержания, слова - библейский стих.
- Эмма Чаплин. Без комментариев. Громко.
К этому надо было бы еще добавить Щербакова подлиннее и, скажем, песню "Батяня комбат" в исполнении группы "Любэ" - и набор был бы полон. Впрочем, и без этого кассету уже вполне можно называть "Удавитесь, гады".
Гады не удавились. Гады вообще, кажется, ничего не заметили - они были заняты собственно нашим показом, к подготовке которого мы отнеслись куда более серьёзно, чем к записи кассеты. Показ прошёл хорошо, всё остались довольны.
А фигу под полой мы с коллегой потом долго разжимали в автобусе. Фига разжиматься не хотела, а хотела, наоборот, вылезать из-под полы - но мы её не дали. Еще не время, сказали мы ей, фига, еще не время. Сиди пока.
"Зря вы меня не позвали, - сказал вечером дома Дима, - я бы им еще и слайды показал."
Наша учебная группа - компания специфическая. Состоит она из (умных, образованных, талантливых, но не в этом дело) очень белых, очень рафинированных и очень богатых жителей Тель-Авива и его окрестностей. Тех самых, из которых состоит суперснобная элита любого общества. Та самая, в которую не попасть. Ну то есть никак не попасть. Они все ужасно милые, такие либералы-неформалы-интегралы, пацифисты-модернисты и т.д. Но сквозь стеклянную стену. Деление на "свой" и "чужой" происходит у них просто на клеточном уровне. И смотрят они на тебя доброжелательно, и улыбаются вполне, и даже порыдать не против на твоём плече, если что. И при этом и ты, и они очень четко ощущают, что с их точки зрения быть ими - мур, а быть тобой - фу. И никогда они, те, быть которыми мур, не будут в одной шеренге с тобой, которым быть фу. И не потому что, а потому, что. Стеклянная стена: всё видно, а внутрь не пройти. Элита. Хоть лбом бей (бом-бей, бом-бей, привычно отозвалось эхо).
К любого рода меньшинствам элита относится - ну не то что бы плохо, но вот как-то совсем не относится. Нас это касается напрямую: мы - единственные "русские" в группе, а еще с одной девочкой - и во всем университете. Русских "эти" не любят. Не конкретно не любят, а просто "гражданин Померанцев не любил иностранцев" - восточных не любят, поселенцев не любят, религиозных не любят, тех, которые не родились в районе Тель-Авива - не любят, и т.д. Акценты не любят, отклонения не любят, тех, кто не вырос с ними в одном дворе - не любят. Никого не любят, короче, кроме себя самих - которых тоже, в общем-то (но это уже врачебная тайна), тссс. Все хорошо, а будет еще лучше.
Вот для этой милой группы нам и надо было записать кассету. Критерии были исключительно художественные - мелодичность, нейтральность, настроение и т.д. Плюс никакого русского текста: будет отвлекать, к тому же не поймут, и вообще - нельзя открыто издеваться над людьми. Мы и не издевались, отнюдь. Правда, мы видели, что у нас случайно получается... Видели, да. И не прекратили, что показательно. Даже наоборот - усугубили. В результате возник очень забавный подбор музыки (повторяю - кассета фоновая, то есть никто не собирался это прицельно сидеть и слушать). Израильтяне меня поймут. Остальные, думаю, тоже.
- Песня в стиле "мизрахи", то есть в исполнении восточного израильского певца. Это - целое направление, очень популярное в стране, но только среди определённых групп населения.
- Еще одна песни в стиле "мизрахи".
- Песня Поликера (знаменитый израильский певец, это совершенно неважно, но - гомосексуалист).
- Песня Иври Лидера (еще один знаменитый израильский певец, опять-таки какая разница, но тоже гомосексуалист).
- Инструментальный отрывок. Группа "Ночные снайперы". Тот, кто помнит - понимает, понимает, понимает.
- Еще один инструментальный отрывок, снова "Ночные снайперы".
- Песня Шломо Карлибаха!!! До сих пор считаю этот выбор свой личной удачей. Рав Карлибах - знаменитый "поющий раввин", песня - естественно, религиозного содержания, слова - библейский стих.
- Эмма Чаплин. Без комментариев. Громко.
К этому надо было бы еще добавить Щербакова подлиннее и, скажем, песню "Батяня комбат" в исполнении группы "Любэ" - и набор был бы полон. Впрочем, и без этого кассету уже вполне можно называть "Удавитесь, гады".
Гады не удавились. Гады вообще, кажется, ничего не заметили - они были заняты собственно нашим показом, к подготовке которого мы отнеслись куда более серьёзно, чем к записи кассеты. Показ прошёл хорошо, всё остались довольны.
А фигу под полой мы с коллегой потом долго разжимали в автобусе. Фига разжиматься не хотела, а хотела, наоборот, вылезать из-под полы - но мы её не дали. Еще не время, сказали мы ей, фига, еще не время. Сиди пока.
"Зря вы меня не позвали, - сказал вечером дома Дима, - я бы им еще и слайды показал."
![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
no subject
Date: 2003-01-08 05:47 am (UTC)no subject
Date: 2003-01-08 05:57 am (UTC)no subject
Date: 2003-01-08 06:18 am (UTC)Тогда я ещё не знал ничего обо всех этих делах, в армии дело было.
Пришла к нам новая ховешет, только с курсов, сидит значит, у меня в ХАМАЛе, ждёт главного. Разговоры, как всегда, а ты кто, а ты откуда..?
- Я из Рамат Авив тохнит Гимель, - и смотрит эдак выжидающе.
А я что, я ж быдло деревенское, ничего не знаю, "Ну, ничего, говорю, страшного. Я вона из Мигдаль аЭмека, везде, говорю, люди живут..."
До конца службы она со мной не разговаривала.
no subject
Date: 2003-01-08 06:26 am (UTC)Но до главного так и не дошло по причине географической неподкованности провинциала ;-)
И разглядывает в лупу...
Date: 2003-01-08 06:08 am (UTC)В бассейне
Живёт черноморский дельфин.
один.
Учёный часами сидит у воды,
А после мудрёные пишет труды.
О том, что
Дельфины добры и умны,
И, значит, понять мы друг друга
должны.
Учёному верят, ведь он знаменит.
Дельфин между тем за учёным
следит.
Дельфин этот
Сам изучает людей.
И даже в подводной газете
Уже поместил среди прочих статей
Свои наблюдения эти.
© Валерий Шульжик http://lel.khv.ru/poems/resultik.phtml?id=1082&back=%2Fpoems%2Fpoems.phtml%3Fctg%3D27
Re: И разглядывает в лупу...
Date: 2003-01-08 06:11 am (UTC)В бассейне
Живёт черноморский дельфин.
За ним наблюдает профессор
один.
Re: И разглядывает в лупу...
Date: 2003-01-08 07:50 am (UTC)Мюоррей Лейнстер, "Замочная скважина". Перевод только поганый, не Норы Галь, сорри.
Re: И разглядывает в лупу...
no subject
no subject
Date: 2003-01-08 10:17 am (UTC)no subject