Берегите велосипедистов!

[neivid]

- Бей евреев и велосипедистов!
- А почему велосипедистов?

(Это, конечно, такой тест на возраст: те, кто родился сильно позже нас, уже не понимают не только второй строчки, но и первой).

Недавно я заметила, что над скоростным израильским шоссе появились плакаты: "Берегите велосипедистов!". Ого, подумала я. Какой прекрасный подход. Всегда, всегда надо начинать с велосипедистов. Если их получится сберечь, то и с остальными как-нибудь обойдется.

Часть времени я работаю с очень религиозной аудиторией, в очень религиозном районе. Как пишут в газетах, "в ультраортодоксальном". И этот район разговаривает со мной удивительно нежным тоном. Я бы даже сказала - философски-нежным, будто дедушка сказки рассказывает перед сном. Не все сказки оказываются понятны, но от всех отдает чем-то домашним, уютным и хулиганским, как от размотанного клубка шерсти на полу.

К примеру, около месяца назад я шла там по главной улице, вдоль которой стоит большая почтенная ешива. Ешива называется "Истинная Тора" (я всегда говорила, что коммунисты брали свои лозунги напрямую из древней Иудеи), и была основана в 1912 году. Поэтому сейчас над ней растянут огромный, во все здание, юбилейный плакат. На плакате надпись, уведомляющая публику, что в этом году исполнилось сто лет ешиве "Истинная Тора". Только слова "сто лет" и "Истинная Тора" написаны очень большими буквами, а слова "исполнилось" и "ешива" - маленькими. Поэтому через улицу надпись выглядит так:

- Нашей истинной Торе - сто лет!!!

Вот это я понимаю - ребрендинг...

Или вот было на днях, в том же районе. Шествует степенный ортодокс - полный, важный, с гладкой ровной бородой и в сияющей черной шляпе. Не ортодокс, а рекламная листовка ешивы "Истинная Тора". На ходу у него начинает звонить мобильный телефон. Громко, на всю улицу. Знаменитой мелодией из фильма "Крестный отец".

У ортодоксальной общины вообще своеобразное чувство юмора. Есть, например, такая вещь - мезуза. Маленький пергамент, содержащий часть текста молитвы "Шма". Этот пергамент, заключенный в красивый футляр, прикрепляется на дверной косяк жилища, и служит чем-то вроде охранной грамоты. В светских домах мезуза чаще одна - на входной двери, в религиозных - на двери каждой комнаты, кроме ванной и туалета. Считается, что мезуза должна быть везде, где человек проводит больше трех часов подряд (если за эти три часа хотя бы раз вошел и вышел - это уже не подряд). Мне рассказали, что у одного религиозного отца было четыре дочери-погодки. Они практически одновременно вошли в переходный возраст и страстно полюбили банные процедуры. Полюбили так, что родителям попасть в ванную удавалось только ночью, и то не каждой. Отец крякнул, почесал в затылке и сделал ремонт, устроив в доме вторую ванную. На дверях первой, которая теперь полностью принадлежала дочерям, он невозмутимо повесил мезузу.
- Когда хотя бы одна из вас, - ехидно сказал любящий папа, - научится выходить из ванной быстрее, чем за три часа - сниму.

Общаюсь как-то с хасидской девочкой-подростком. С такими детьми мне важно все время держать в голове, насколько у меня с ними разный культурный багаж. Не "больше - меньше", просто разный. И все равно не всегда получается заранее осознать -до какой же степени.
Девочка славная, из очень хорошей хасидской семьи. Любит рисовать.
- А что ты рисуешь? - спрашиваю.
- Что вижу, то и рисую. Подруг, дома, деревья, сестру, иногда виды из окна.
- А что-нибудь воображаемое рисуешь?
Хмурится. Это как?
- Да посто из головы. Животных каких-нибудь, узоры, дворцы. Или, может быть, героев сказок?
- Каких сказок?
Так, думаю, надо дать пример. Каких героев сказок может рисовать хасидская девочка? Карлсон - отпадает, Дюймовочка отпадает, три поросенка отпадают, древняя Греция отпадает целиком, черт, замкнуло, да что у нас еще бывает вообще?...
- О, - говорю. - Феи, например. Ты рисуешь фей?
Шевелит губами, как на незнакомое слово.
- Фей?
Тут уж я могла бы сообразить. Но не сумела вовремя остановиться.
- Ну, это такие летающие женщины...
Взгляд. Теряюсь.
- Нет, они летают не так, как мы... (господи) Они с крыльями!
Взгляд.
- Маленькие, размером с ладонь... (нет, так еще хуже) Хотя большие тоже бывают... (срочно покажите мне фею!) Они... это... разных цветов...
Девочка смотрит на меня так, будто я сама на ее глазах стала летающей женщиной.
- Так, все, забыли про фею. Ты когда-нибудь рисовала пони?

Хотя нельзя сказать, что волшебный мир абсолютно чужд религиозным людям. Именно у них на магазинной парковке я как-то видела машинку - крошечную, горбатую, старенькую, марки чуть ли не "Метро-Голдвин-Майер". Размером человека на полтора. Заднее стекло машины чисто вымыто, на нем - наклейка: "Моя вторая машина - гиппогриф".

В том же магазине мне встретился еще один замечательный клиент. Высоченный мачо, с мощной нижней челюстью, в зеркальных черных очках и роскошными мускулами, угадывающимися под рукавами "уставного" черного пиджака. Под пиджаком - футболка. На футболке - картинка. На картинке лохматый плюшевый мишка обнимает подушку.

Ухожу из религиозного района, а в спину мне полощется еще один плакат: "Возлюби ближнего своего. Пожалуйста".

От этого "пожалуйста" сразу хочется беречь велосипедистов. Если их сберечь, то, может, и с нами как-нибудь обойдется.

Шабат шалом.

Comments

[tushka.livejournal.com]

спасибо

[new-finder.livejournal.com]

А Карлсон чем не угодил-то? Это же science fiction чистой воды, никакого волшебства и пр. :)
И кстати о хасидских сказках: http://lib.ru/RELIGION/IUDAIZM/nahman.txt

[neivid.livejournal.com]

Не в том дело, что "не угодил". Просто она его не знает.

Хасидские сказки - это, конечно, да.

[ma-rs.livejournal.com]

прекрасно!!! как всегда!

[marusya1961.livejournal.com]

воистину шалом!
спасибо!

[river-ems.livejournal.com]

Замечательно! Как всегда. Боже, храни велосипедистов! Ну и нас всех. Пожалуйста!

[arktal.livejournal.com]

Спасибо. Украл к себе.
Шабат шалом.

[katryn-stein.livejournal.com]

спасибо, Виктория!
штешняюсь спросить: неужели вы с ультраортодоксами пси-терпию практикуете? или русский язык?

[neivid.livejournal.com]

Терапию, конечно. Зачем им русский язык? ;))

Часть моей частной клиники - у них.

[wozhyk.livejournal.com]

так нежно :)

[shoshana-d.livejournal.com]

ээээ... вот это
< На дверях первой, которая теперь полностью принадлежала дочерям, он невозмутимо повесил мезузу.

невозможно. На туалете-ванной мезузу не вешают, сколько бы там ни торчали.(это я так, буквоедствую)

Офф. Большой привет от Шмеля:)

[sumka-mumi-mamy.livejournal.com]

Вот видишь, девочка рисует сестру, четыре девочки сражаются за ванную, у них у всех именно девочки!

[malica-dee.livejournal.com]

Анекдот действительно устарел. Теперь скорее спросят: "А почему евреев?!"

[neivid.livejournal.com]

Я тоже думаю, что байка (то есть всем "своим" понятно, что в реальности это невозможно). Но тут вопрос в подходе.

Большой привет Шмелю. :))

[zanuda-juja.livejournal.com]

- во всем виноваты евреи!
- и велосипедисты.
- при чем тут велосипедисты?
- а при чем тут евреи?
Ремарк, "Черный обелиск".

[neivid.livejournal.com]

О. Дорогой Хаим, я нашел время и место с тобой об этом поговорить!

Девочки не у них, девочки у нас! В смысле, это не матрица, это интерфейс.
Мальчик в хасидских общинах учатся. С трех лет - в хедере, с тринадцати - в ешиве. В хедере учатся сначала до четырех, потом до пяти, потом - до семи вечера. В ешиве обычно живут (интернат), если нет - приходят домой около десяти вечера. В субботу мальчики в синагоге с раннего утра., днем поспать, потом обратно В целом, мальчики по улицам не особо шляются - они заняты.
Поэтому! То, что ты видишь на улицах в хасидском районе - это не те, кто вообще там живет, а те, кто ходит там по улицам. И это не одна и та же группа. Мальчика вряд ли пошлют в магазин, мальчика не заставят отводить сестру в садик. То есть могут, но шанс, что туда же пойдет девочка - гораздо, гораздо выше.

Проблемы рождаемости какого-нибудь одного пола у них нет. Детей примерно поровну во всех общинах, кроме гурской - там, исторически, почему-то рождается гораздо больше мальчиков. Поскольку у гурских хасидов еще более сложные, чем у остальных, устои отношений между полами - возможно, это и правда как-то связано с циклом и оплодотворением. Но в других общинах такой проблемы нет вообще. (Да и у этих не то что бы "проблема", жениться-то можно и с другими хасидами - хотя это, конечно, не настолько круто).

[neivid.livejournal.com]

А по улицам ходят мужчины отдельно, женщины отдельно по причинам скромности. В некоторых хасидских общинах не принято ходить вдвоем по улице, идут отдельно. Да и в разные места: мужчины, скажем, идут в синагогу раньше. А в гости - из синагоги. А в магазин не ходят вдвоем. И т.д.
Совсем другие устои жизни. Не "как у нас, только иначе" - а другие. У меня заняло время понять - что это такое вообще, как это воспринимать: образ жизни, не "отличающийся от нашего", а стоящий в принципе на других ценностях.

[neivid.livejournal.com]

Ну да. И Ваш год рождения угадывается по цитате...
(И мой).

[sumka-mumi-mamy.livejournal.com]

У нас, мне кажется, в этих районах все немного иначе, образ жизни чуть больше похож на североамериканский в целом, то есть мальчика, кроме ешивы, еще на бейсбол поведут. У Вадим вожатым в футбольном лагере был парень хасид, лет двадцати двух, с окладистой рыжей бородой. Очень серьезный и целомудренный. Забираю я однажды Вадима и говорю вожатому: "До завтра", а он отвечает: "Завтра я не приду, потому что женюсь" И я подумала, что вот у этого мальчика, взрослого, бородатого, который столько лет уже учится и работает, завтра будет первый в жизни секс, и мне почему-то так жалко его стало. Хотя в его системе ценностей, это, наверное, никакого значения не имеет.

[nechaman]

Насчет трех часов не знаю. Мезузу ставят там где живут - т.е. едят пьют и пр. На синагогах мезузы стоят, но, вообще-то, формально не нужно. Хоть там и проводят иногда больше трех часов.

А надо было не фею, а дракона. В Талмуде есть.

[kavr.livejournal.com]

Прелесть какая! :)

[murushi.livejournal.com]

В твоих рассказах они такие... мягкие и пушистые, как тот плюшевый мишка.

А в реале я их терпеть не могу.

[shoshana-d.livejournal.com]

Нехама, откуда хасидской девочке знать Талмуд, халила?:) Мал'ахим надо было, наверное.

[neivid.livejournal.com]

Маш, те хасиды, которых ты хотя бы теоретически можешь встретить - это по определению более открытые хасиды. А вот в их районах живут те, которые со светским населением не пересекаются вообще.
Первый в жизни секс после свадьбы в 22 года - далеко не самая большая неприятность. :))

Я вот подумала - что это подстава, попытка определить эти самые "разные ценности". На то они и ценности - а не, скажем, "интересы" - чтобы быть для нас очень важными и считаться внутри нас правильными. Поэтому любой, для кого они ничего не значат, поневоле воспринимается нами с подспудным (или явным) осуждением. Понятно, что кто-то может любить книги по философии, а кто-то - по экономике, это запросто. Но если кто-то не считает важным мою ценность, его сразу жалко - ведь он ее лишен. При том, что мы-то лишены ЕГО ценностей и не знаем, на чем у него все это стоит. И не сожалеем о том, чего мы лишены, потому что в принципе не в курсе, что это "что-то" существует.

[ileran.livejournal.com]

чудное!
утащу к себе )